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清官海瑞的事迹早已是家喻户晓,但没想到他竟然不是汉族人

日期:2019-09-17 来源: 评论:

[摘要]清官海瑞(1515~1587)的事迹,已传颂很久,家喻户晓,但关于他的先世,人们知道得却不详细。海瑞同时代人、他的同乡梁云龙在《海忠介公行状》中说:“公讳瑞,字汝贤,其上世以来未详。在国初以军功世广州卫指挥某者,隶籍番禺,今为番禺人。公元1...……

清官海瑞(1515~1587)的事迹,已传颂很久,家喻户晓,但关于他的先世,人们知道得却不详细。海瑞同时代人、他的同乡梁云龙在《海忠介公行状》中说:“公讳瑞,字汝贤,其上世以来未详。在国初以军功世广州卫指挥某者,隶籍番禺,今为番禺人。公元1383年(洪武十六年),答儿从军海南,著姓于琼,遂为琼山人。”这就是说,他的先世原在广东番禺,后来一个叫海答儿(即“答儿”,作传习惯略姓)的到海南岛从军,定居琼山,便在那里繁衍起来,海瑞即海答儿之后。“海答儿”在元代、明代是信仰伊斯兰教人的名字,又写作“黑的儿”、“赫德尔”,后以第一个字为姓,其后人便姓“海”了。

海瑞,回族,公元1515年一月十二日(明正德九年十二月二十七日)生于海南琼山,四岁丧父,留下十多亩薄田,和母亲过着清贫的生活。其母时年二十八岁,有文化,教海瑞读书,又请严师督导,使海瑞从小打下了良好的文化基础,也略知民间疾苦,对他以后作官清廉产生了一定影响。海瑞生活的时代,明朝吏治腐败,民怨沸腾。当时一首民谣说:“天子重权豪,开言惹祸苗,万般皆下品,只有奉承高。”人民渴望直言敢谏的好官。

在封建社会,读书中举是走入仕途之路。海瑞三十四岁时(公元1549年,明嘉靖二十八年),以一篇时论《治黎策》中举。他针对当时不断用兵海南,黎族被镇压,民族隔阂、仇视的情况,提出对海南停止用兵,发展交通,开辟沟通海南的东西南北十字大道,增加黎汉接触,发展商贸的建议。这种献策,在当时不愧为明智之举,显示了海瑞的政治见地。但他的建议没有被采纳,次年又上《平黎疏》,意思大体相同,并附海南地图,仍未被采纳。海瑞初露锋芒的政治抱负石沉大海。

公元1554年(嘉靖三十三年),海瑞近不惑之年,赴福建延平府南平县任教谕(学官)。一上任制定《教约》,规定“诸生参见拜揖外,不许更执货物以进。凡俗例所云送节酒食撰先生者,俱不许举行”。不收学生礼物,革除旧俗。《教约》中还规定,“今后于明伦堂见官,不许行跪,学前迎接亦然”。有一次延平知府等官员来视察,迎接的人都跪下,海瑞左右的两个训导也跪倒在地,惟海瑞不跪,只站着作揖。理由是“学官无跪礼,惟长揖请拜。”结果形成一个“山”字形,两边低中间高,似一个笔架,人称他“笔架博士”。海瑞一上任当官,就显示了他的清廉刚直。

海瑞四十三岁时(公元1558年,嘉靖三十七年),升任浙江淳安知县。这里本是鱼米之乡,海瑞到任后看到的却是一片荒凉残破景象。他说,“瑞自滨海入中州知淳安县事,初阅册籍,民之逃亡者过半”,“有田者无税,无田者反当重差”,“苦乐不均,民穷为甚”。于是他下令清丈田地,力求作到有田者有税,田多者税多,同时均摊徭役,使苦乐不均有所改善。

淳安沿海,地势复杂,时有倭寇作乱,人民生活不安定,生命财产时遭侵扰。海瑞推行保甲法,组织乡民自卫,认为“此法行,则人各有亲爱邻里之心,知进退攻击之法。平时相亲爱,临难必相救援。假使倭寇至一县,则一县足以御之,至一图则一图足以御之,至一村则一村之人又足以御之矣!”这种办法的推行,对于保护人民生命财产,抵御外侮,在当时有积极意义。

海瑞还平冤狱,断疑案,不畏强暴,为民申冤除害,获得“海青天”的美名。他为人清廉、刚直,体察民苦,为官一任,造福一方,成为人民爱戴的清官。以后海瑞又到江西兴国任知县,和在淳安的作为差不多,仍然刚正不阿。一年多后调任京官,到了北京。

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