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张士诚并不对百姓施加苛捐杂税,后来人们都还十分怀念其统治

日期:2019-12-21 来源: 评论:

[摘要]元朝末期,天灾人祸不断,百姓身处于水深火热之中,民不聊生,于是乎,许多不满压迫的百姓揭竿而起,四处起义纷起,其中若论最大的三股势力,自然当属陈友谅、朱元璋和张士诚所领导的起义军了,其中陈友谅与朱元璋想必大家相对熟悉,我们今日便来说说这张士诚...……

元朝末期,天灾人祸不断,百姓身处于水深火热之中,民不聊生,于是乎,许多不满压迫的百姓揭竿而起,四处起义纷起,其中若论最大的三股势力,自然当属陈友谅、朱元璋和张士诚所领导的起义军了,其中陈友谅与朱元璋想必大家相对熟悉,我们今日便来说说这张士诚。曾有诗云:“十庙钟山黯夕阳,一龛犹自祀张王。”张士诚靠着起义起家,最终被朱元璋所俘而自缢而死,而历史上多有成王败寇一说,可作为失败者的他,为何被苏州人所怀念呢?

明代陆容的《菽园杂记》中有记载:高皇尝微行至三山街,见老妪门有坐榻,假坐移时,问妪为何许人?妪以苏人对。又问:“张士诚在苏何如?”妪云:“大明皇帝起手时,张王自知非真命天子,全城归附。苏人不受兵戈之苦,至今感德。”苏州地区俗语中至今还有“讲张”一词,虽然如今在吴语演化成了聊天的意思,可本意却是用来怀念吴王张士诚的,除此之外还有“挂天灯”、点“九四香”、“酒酿饼”等习俗,都是苏州百姓为了纪念张士诚的而一代代流传下来的。

“霸气烟消余故址,江声梦觉哭张王。”、“三百年来陵谷变,居人犹是说张王。”在张士诚被朱元璋围困之时,吴地百姓团结一致,死守顽抗,清人张符骧的《吴王张士诚传》中有言:张士诚“为政宽简,吴人爱之,有肖其象而祀之者。城困三日,民皆为王死守,无叛志”。并且相传在张士诚被俘后自缢而亡,下葬于金陵之中,吴地之民感其恩德,将其尸骨寻回,归葬于苏州,也算是落叶归根了。由此可知,吴王张士诚在吴地是如何的深得民心,究其原因,都归功于他的政策。

张士诚

张士诚本是一个私盐贩子,因不满元朝压迫,最终选择揭竿起义,因其素有侠义之心,所以在当地颇有名望,被推举为起义军首领,随着起义军不断壮大,张士诚在高邮建立的大周政权,后来定都平江(今江苏苏州),于元至正二十三年(1363)自立为吴王,后人常称其为吴王张士诚。

由于张士诚本身就是底层百姓出身,十分了解底层百姓的生活艰苦,且其为人本身就素有侠义之心,平日里也常帮助乡亲邻里。所以在他建立大周,后来定都平江(今江苏苏州)后,为政上轻徭薄赋,废除了许多元朝施加在农民和盐民头上的苛捐杂税。后来朱元璋统一了天下,重赋于苏松地区,百姓苦不堪言,相比之下,自然是怀念张士诚。

在经济上,张士诚派遣军队与农民一起垦荒,并减免了当地农民一年的赋税,他还兴修水利,为农民提供了极大的便利。通过他的一系列措施,使得江浙地区的经济和农业得到了恢复和发展。文化上,张士诚积极发展教育,整饬民风,还发布了《州县兴学校令》,除此之外还开设了弘文馆,招纳读书人,饮食与津贴都由朝廷出。

更重要的是,朱元璋兵临城下之时,张士诚在数次突围觉得无望后,其妻妾贞烈至极,纵火焚楼后自缢而死,而张士诚为避免城中百姓生灵涂炭,无奈选择了投降,最终也自缢而亡,吴地百姓自然感其恩德与敬其大义,并代代相传。

综上所述,或许张士诚有许多不足之处,但他为政时对治下百姓不施以苛捐杂税、善待农民施以仁政,就连兵败时也还在为治下百姓着想,如此的统治者怎会不受百姓爱戴?苏州人民又如何会不怀念他?若逢太平之世,又为九五之尊的话,张士诚堪称一代明君!

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