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古代道士的“五雷法”到底灵不灵?清代纪晓岚亲自测试过一次

日期:2019-09-20 来源: 评论:

[摘要]《西游记》中有这样一个情节,车迟国三位道士国师,与唐僧、孙悟空等师徒四人斗法,场面精彩绝伦。吴承恩为了突出三位道士的法力强大,一再声明他们所用的乃是“五雷天心正法”,靠这套法术,天上的雷公电母居然都要接受三个妖精的差遣。无独有偶,《水浒传》...……

《西游记》中有这样一个情节,车迟国三位道士国师,与唐僧、孙悟空等师徒四人斗法,场面精彩绝伦。吴承恩为了突出三位道士的法力强大,一再声明他们所用的乃是“五雷天心正法”,靠这套法术,天上的雷公电母居然都要接受三个妖精的差遣。

无独有偶,《水浒传》中,梁山好汉入云龙公孙胜的绝招,也是“五雷天心正法”,公孙胜只要使出这套法术,呼风唤雨腾云驾雾,再强大的对手也只能乖乖服软。这个如此神秘而又威力无比的“五雷天心正法”,到底是什么?

所谓“五雷天心正法”,也就是俗称的“五雷法”,是古代道士们的看家本事,也是古代道教文化的重要组成部分。“五雷法”起源于北宋,宋朝历代皇帝崇尚道教,道教文化也随之昌盛一时。

《抚州华盖山天心正法考》记载,宋太宗淳化五年,一个名叫饶洞天的道士,自称在梦中得到“天神”指点,从华盖山上挖到一部《天心经正法》,饶洞天也成为“五雷法”的创始人。

“五雷法”自问世以来,一直蒙着一层神秘面纱,相关史料记载对此都语焉不详,人们只知道,所谓“五雷法”,威力惊人,上可以可以号令诸天神将,下可以祛除人间邪魔,呼风唤雨,腾云驾雾,都不在话下。

有关“五雷法”的种种神秘传说,在历史记载中也是不绝如缕,道教重要流派之一的天师道,据说就深得“五雷法”真传。天师道的代表人物,首推江西龙虎山的张天师。

张天师家族从汉朝末年一脉相承,一直到清代,在一千多年时间里,一直是中国古代道教的代表人物,深受历代皇帝尊崇。无论怎样改朝换代,谁来当皇帝,都对张天师家族恭敬有加,又是下圣旨册封又是赐予金印,声势显赫。在中国古代皇帝眼中,张天师一直是一种“半人半神”的神秘存在,对张天师家族的尊崇仅次于山东孔府。

清朝入关后,对中原皇帝信奉的佛道二教最初并不怎么感兴趣,他们还是更习惯于崇信在关外有着极大影响力的“萨满”教。《清稗类钞》记载,顺治皇帝在位期间,龙虎山第五十二代天师张应京,向顺治献上四十道趋吉避凶的“符篆”,想讨好一下新朝天子。谁知顺治不吃这一套,冷冰冰地回绝了:“致福之道,在敬天勤民,安所事此,其置之”。搞得张天师好没面子。

不过,从康熙开始,为了尽快笼络中原人心,清朝重新开始册封张天师家族历代掌门,张天师家族重新又恢复往日荣光,被封为一品大员,每逢年节和重大庆典,张天师都会身着朝服朝冠,位列朝廷大员之中,参拜皇帝,俨然跻身于朝廷统治层。

张天师到底有多大本事?人人都是听说过没见过,倒是有很多似是而非的小道消息四处流传。乾隆时期纪晓岚的《阅微草堂笔记》,记载了这样一件事:说是张天师精通“五雷法”,天上诸神都要听他差遣,连天上的“雷公电母”都要轮流到他家听差侍奉,端茶倒水擦桌子扫地。

有一天,一个客人来拜访张天师,客人不知高低,对一旁倒茶的一个仆人很没礼貌。客人告辞离开天师府,坐着马车回家,结果在路上接连遭到“天打雷劈”,差点被雷劈死。原来在张天师家里倒茶的那个仆人,正是天上的“雷公”,他恼恨那个客人无礼,才故意这样报复他。

纪晓岚博学多闻,对张天师的“五雷法”表示将信将疑,很想找个机会测验一下。机会还真来了。乾隆在位时期,第五十六代天师张应麟,有一次来京城朝拜乾隆。这位张天师大概是出席这样的重大场合不多,对礼仪不太熟悉,朝拜开始之前,他才猛然发现,自己只穿了朝服,却忘了戴胸前的朝珠。

按照清朝制度,大臣参加朝会或者重大仪式、朝拜皇帝,不戴朝珠是一种违反礼制的行为,轻则被御史弹劾,重则惹怒皇帝,受到处罚。张天师急得抓耳挠腮,有心派仆人回家取,眼看典礼就要开始,已经不赶趟了。

这时,他一眼看见相熟的纪晓岚也在殿外,于是情急智生,急忙向纪晓岚求援,想临时借他的朝珠戴一次。纪晓岚灵机一动,想借机亲自测验一下张天师的“五雷法”。

于是他对说张天师说:“雷部鬼律令行最疾,何不遣取?”您的五雷法那么厉害,能够役使鬼神,随便找个神仙回家给您拿一趟,电光石火之间就可办到,为什么不用?

听完纪晓岚一句话,张天师的回应是“赧然一笑”,面露羞愧,干笑一声,拿过纪晓岚的朝珠就走了。“五雷法”至此真相大白,毫无灵验可言,不过是古代道士们利用当时人们的迷信思想,装神弄鬼、故弄玄虚的一种噱头,一个很简单的小测试就让“五雷法”露了馅。

参考史料:《阅微草堂笔记》《清稗类钞》

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