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花朝会|三月春花渐次醒,花朝月夕约不约?!

日期:2020-01-04 来源: 评论:

[摘要]花朝会信仰基础花朝节的信仰基础是百花生日、花王诞辰。关于花王、花神,历来说法不一。大抵而言, 被尊为花神遂成民间俗神信仰的主要人物有神农氏、颛顼帝、女夷、花姑等。十二花神好一个花花世界。六月菊、七叶一枝花、八仙花、九节茶花、十姊妹花、百日红...……

花朝会

信仰基础

花朝节的信仰基础是百花生日、花王诞辰。关于花王、花神,历来说法不一。大抵而言, 被尊为花神遂成民间俗神信仰的主要人物有神农氏、颛顼帝、女夷、花姑等。

十二花神

好一个花花世界。

六月菊、七叶一枝花、八仙花、九节茶花、十姊妹花、百日红…

半枝莲、一串红、二色补血花、三七花、四叶草、五爪金龙花

张大千《十二花神图轴》

十二花神

“十二花神”是根据岁时花信的自然规律, 按每年十二个月冠以花名而形成。清乾隆时期梨园抄本之《堆花神名字穿著串头》( 傅惜华藏) 载:“大花神,正生色扮。戴花神帽。三髯。穿四时花顾绣出摆衣。手执金瓶,插牡丹花。”

《牡丹亭·惊梦》花神上场白

吾乃掌管南安府后花园花神是也,因杜知府小姐丽娘与柳梦梅秀才后日有姻缘之分,杜小姐游春感伤,致使柳秀才入梦,咱花神专掌惜玉怜香,竟来保护他,要他云雨十分欢幸也!

众花神:吾等万紫千红,正宜他惜玉怜香。

清人李汝珍百回长篇小说《镜花缘》以百花画才女,而《聊斋志异》名篇《葛巾》、 《香玉》则讲述了书生与花神……

春光共赏

和平街校区 杏苑春荫

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和平街校区

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何日花朝会?

花朝雨

细细花朝雨,问花何日开。

寻芳幽径去,拾翠曲堤回。

——《花朝雨》舒頔

花朝日

良乡校区 宿舍楼

花朝节主要有农历二月二日、二月十二日、二月十五日

“洛阳风俗,以二月二日为花朝节。士庶游玩,又为挑菜节。”

——《翰墨记》

“二月十二为百花生日,无雨,百花熟。”

——《陶朱公书》

“仲春十五日为花朝节,浙间风俗以为春序正中,百花争望之时,最堪游赏。”

——《梦粱录》

唐代多在二月十五,与八月十五中秋节相对应,称“花朝月夕”。《熙朝乐事》一书中有明确的记载“花朝月夕,世俗恒言,二、八两月为春秋之半,故以二月半为花朝,八月半为月夕。”

以二月二为花朝,多是与社日、二月二、中和等节日相互融合,习俗也相混,中原地区多如此。此外还与各地气候、花信相关,如洛阳为二月二,牡丹花开为花朝。

那究竟是何日花朝游园会?——清代文人舒位:“无因细算花年纪,今日分明又一年。”

花朝节与中医

花可怡人亦医人

和平街校区 腊梅

“诸花皆升,旋覆独降。”大体总结了花儿对人体作用趋势是向上的,除了旋覆独降外,功能降气消痰,止呕止噫,药性沉降而不升浮。花卉对人类的直接贡献,表现在它作为中药对疾病的预防、治疗和康复上。在祖国医学的中药谱上,几乎所有的花卉都派得上用场,且广泛分布于发散解表、清热解毒、 祛风除湿、芳香开窍、温中理气、平肝息风、滋阴补血、燥湿杀虫等众多类型中。

茶引花香,以益茶味

和平街校区 图书馆

花茶主要以绿茶作为茶坯、配以众花,窨制而成。《茶谱》的“茶诸法”载:“木樨、茉莉、玫瑰、蔷薇、兰蕙、桔花、栀子、木香、梅花皆可作茶。”

不同花归经、性味、功效都不同,花茶虽好,也不要贪杯哦~以玫瑰花为例:

【药性】甘、微苦,温。归肝、脾经。

【功效】行气解郁,和血,止痛。

花朝节习俗

古人花朝风俗一是踏青游赏,主要有赏红、扑蝶等花朝节自形成就存在的节俗;二是饮食方面,有花朝酒和百花糕;第三是祭祀花神和劝农等农业性质的活动

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扑蝶会

妒花风雨怕难销,偶逐晴光扑蝶遥;

一半春随残夜醉,却言明日是花朝。

——汤显祖《花朝》

“长安二月间,士女相聚,扑蝶为戏,名曰‘扑蝶会’。”

——《荆楚岁时记》

“东京以二月十二日曰花朝,为扑蹀会。”

——《诚斋诗话》

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赏红

春到花朝碧染丛,枝梢剪彩袅东风。

蒸霞五色飞晴坞,画阁开尊助赏红。

“赏红”是花朝节又一具代表性的风俗习惯,为庆贺花王生日,人们把彩绸与五色纸剪成小旗(即俗称“花旛”)。

花朝时节,青青树条系满各色绸缎,风舞枝头,好一个花花世界、多情儿女……

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花朝戏

陈牲献乐、扮戏酬神,宫廷尚有花朝承应戏。

傅惜华在《清宫之月令承应戏》一文中谈到花朝承应戏:

“例演:《千春燕喜》,述牡丹花王、海棠花妃、百花争妍事,演一刻五分。《百花献寿》,述牡丹花王、海棠花妃、百花献寿事。”

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花朝酒

百花酒香傲百花,万家举杯誉万家。

酒香好似花上露,色泽犹如洞中春。

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百花糕

史载,武则天嗜花成癖,在自己执政期间,每逢花朝,便令宫女采集百花,和米一起捣碎,蒸制成花糕赏赐给群臣。上行下效,从官府到民间就流行花朝节活动,这也是食花糕的由来。

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拜花神

北京丰台花神庙分西庙、东庙。西庙建于明万历年间,由京城各花行及附近花农集资而建,清道光二十三年重修。庙门悬有“古迹花神庙”匾额,前殿供有花王诸神及各路花神的牌位。花农都在花神诞辰的二月十二到花神庙进香祭祀,求花木繁茂;三月二十九,附近各档花会照例到此献艺,谓之“谢神”, 甚至要搭台唱“野台子”戏。解放后,花神庙改成北京第五十八中学。以后为花神庙小学。

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劝农

家有田庐泖水东,门前九朵翠芙蓉。

邻翁报我田官至,明日花朝侯劝农。

春日劝农古已有之,《吕氏春秋》有文:“仲吕之月,无聚大众,巡劝农事。”随着花朝节由上层社会流传到下层劳动人群中,在农业社会,其节俗也同农业生产有了联系。

皇帝亲耕、皇后亲桑的礼仪制度也是劝农篇,劝农是地方官员的职责之一, 也是考察官员政绩的内容之一。

良乡校区 桃花

文献引用:

[1]姚小鸥,李阳.《牡丹亭》“十二花神”考[J].文化遗产,2011(04):17-25+157.[2]凌帆. 花之节 花朝节[A]. 《神州民俗》杂志社.2015年03月民俗非遗研讨会论文集[C].《神州民俗》杂志社:,2015:4.

编辑丨四叶草小组

摄影丨马金辰 王天玲 董昕

技术丨李明利

有花堪折直须折,莫待无花空折枝!返回搜狐,查看更多

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